Hồng Cẩm quan tọa lạc tại Man Hoang xuất nhập Ba Nguyên yếu trùng chi địa, năm đó từng có biên quân trường kỳ đóng trú, về sau quay chung quanh nó phát triển trở thành Hồng Cẩm thành. Năm đó Hồng Cẩm quan hôm nay vẫn còn, là Hồng Cẩm thành cửa Nam.

Vị kia Ba quốc đệ nhất nhậm Trấn quốc Đại tướng quân trước kia hộ tống Diêm Triệu cùng nhau tiến vào Ba Nguyên, từng đã làm Diêm Triệu thân vệ đội trưởng, hắn truyền thụ thuộc hạ quân sĩ tu luyện Khai sơn kính, từng có 300 tên thân vệ đã luyện thành Khai sơn kính, bị thế nhân xưng là 300 Vũ Đinh. Cái này 300 Vũ Đinh tại trong quá trình chinh phục Ba Nguyên, thành lập Ba quốc lập được hiển hách công lao.

Vị kia Đại tướng quân phong hào liền thành “Vũ Phu”, thế nhân xưng là “Vũ Phu thị” . Từ nhậm về sau, hắn liền ở tại Hồng Cẩm quan ngoại trên núi cao, cầm trong tay Thần kiếm chấn nhiếp yêu tà, một mảnh kia núi cao liền bị xưng là “Vũ Phu khâu” .

Vũ Phu cùng hậu nhân của hắn ở tại Vũ Phu khâu, trấn thủ Nam hoang khiến trong núi sâu Yêu tộc không dám dị động, bảo hộ sau lưng Hồng Cẩm quan cùng với Ba Nguyên không bị tập kích quấy rối. Vũ Phu có bốn con trai, tất cả thủ một tòa cao phong, mà chính giữa đỉnh núi là Vũ Phu bản thân nơi tu luyện, cho nên Vũ Phu khâu có khi cũng bị người lý giải vi “Ngũ Phu khâu” .

Vũ Phu kiếm pháp vô song, nghe nói cuối cùng tu luyện kiếm thuật thần thông bước qua đăng thiên chi lộ trường sinh mà đi, để lại một đám truyền thế Thần khí cùng Pháp khí, Bảo khí. Vũ Phu luyện khí cũng không chế tạo cái khác đồ đạc, đều là kiếm, lại được người xưng là Vũ Phu Thần kiếm. Vũ Phu tại thế thời điểm, dạy bên cạnh người hầu học kiếm, cũng có người mộ danh mà đến cầu nghệ. Đệ tử lại truyền đệ tử, dần dần phát triển trở thành nhất phái tông môn.

Vũ Phu khâu hôm nay cũng là bên trên Ba Nguyên tu luyện truyền thừa đại phái tông môn chi một, nó khả năng không giống Xích Vọng khâu như vậy là trong suy nghĩ chúng tu sĩ tu luyện Thánh địa, nhưng lại là rất nhiều người tòng quân tập võ trong nội tâm Thánh địa, bởi vì cái đoạn này đặc biệt lịch sử sâu xa.

Bàn về ra, Lộ thôn tộc nhân tổ tiên Lộ Vũ Đinh, đã từng là Vũ Phu Đại tướng quân thủ hạ, cũng là đi theo vị này Đại tướng quân tu luyện Khai sơn kính cũng đã luyện thành Vũ Đinh công. Hắn về sau trở lại Bắc Hoang ở trong chỗ sâu quê quán, đem Khai sơn kính truyền cho Lộ thôn hậu nhân. Năm đó Nhược Sơn ly khai Man Hoang lưu lạc Ba Nguyên, chỗ đến xa nhất chính là Vũ Phu khâu. Chưa hẳn không có tầm nguyên cảm hoài chi ý.

Nhưng khi đó Ba Nguyên các quốc gia chiến loạn không ngớt, Vũ Phu khâu dứt khoát phong núi rồi, chỉ giám thị Man Hoang yêu loại phải chăng thừa cơ làm loạn, không hề để ý tới bên trên Ba Nguyên sự tình. Nhược Sơn nhìn qua Vũ Phu khâu mà thán, quay người đi về hướng đường về nhà, cái kia một phen lưu lạc Ba Nguyên là đến Vũ Phu khâu mới thôi.

Sơn gia đã từng đi qua Bành sơn cấm địa, cuối cùng đến Vũ Phu khâu thán mà quay đầu. Mà Hổ oa lần này ly khai Man Hoang đi xa, bên trên Ba Nguyên thời đại đã bất đồng, thế nhưng hắn cũng đồng dạng trải qua Bành sơn cấm địa, hôm nay cũng đến Vũ Phu khâu. Cái này mặc dù không phải tận lực đấy. Nhưng Hổ oa tại bên trên Ba Nguyên hành tẩu thời điểm, cũng có khả năng trong lúc vô tình tại đi theo Sơn gia năm đó bước chân.

Nhưng Vũ Phu khâu cũng không phải Hổ oa con đường này tới hạn, hắn nhất định phải đi được xa hơn.

. . .

Hổ oa tại trong sơn dã xuyên qua một đoạn thời gian, vừa đi vừa tu luyện, hắn lại hoàn thành một sự kiện, đem chính mình thạch đầu trứng Pháp khí dung hợp đến đệ chín miếng. Hổ oa cảm giác còn có thể thử dung hợp luyện hóa càng nhiều, nhưng đã không có tuyệt đối có thể thành công nắm chắc, cho nên liền tạm thời thôi. Hôm nay hắn thạch đầu trứng tế ra, có thể một hóa thành chín. Uy lực cường đại mấy lần không chỉ.

Hậu Lẫm nhờ Hổ oa đến Vũ Phu khâu truyền tin, kỳ thật cùng Hổ oa ý nghĩ của mình không mưu mà hợp. Trước khi ly khai Man Hoang, sơn thần từng có dặn dò, bên trên Ba Nguyên có nhiều chỗ tốt nhất muốn về tránh, ví dụ như Mạnh Doanh khâu; có nhiều chỗ tắc thì có lẽ nên xem thật kỹ, ví dụ như Vũ Phu khâu.

Vũ Phu khâu đương đại tông chủ Kiếm Sát tiên sinh, là uy trấn Ba Nguyên đương thời cao nhân, cũng là Thanh Sát năm đó hảo hữu. Kiếm Sát từng đi Bắc Hoang ở trong chỗ sâu tìm trong truyền thuyết Thái Hạo di tích, di tích đương nhiên không có tìm được. Hắn đã thấy đến Thanh Sát, hai người từng tại Thụ Đắc khâu đàm thật vui.

Nhưng chuyện này, sơn thần lại không có nói cho Hổ oa. Hắn càng không có nói cho Hổ oa mình chính là Thanh Sát. Hổ oa hôm nay nghe xong Hậu Lẫm giảng thuật, đã ở trong nội tâm nghi ngờ sơn thần thân phận là trong truyền thuyết Thanh Sát, lại không rõ ràng lắm Thanh Sát chính là Lý Thanh Thủy, càng không biết Thụ Đắc khâu ở nơi nào.

Lý Thanh Thủy vì sao không nói cho Hổ oa những cái này chuyện cũ, chỉ cho Hổ oa đến Vũ Phu khâu xem đâu này? Kỳ thật vị này sơn thần cũng có chính mình băn khoăn. Vũ Phu khâu mặc dù cường thịnh, nhưng nhiều thế hệ chỉ trấn thủ Nam Hoang một vực, cũng không cách nào cùng thế lực trải rộng Ba Nguyên Xích Vọng khâu chống lại. Đừng nói Vũ Phu khâu, bên trên Ba Nguyên ngũ quốc, bất luận một quốc gia nào, chỉ sợ cũng không dám công nhiên đắc tội Xích Vọng khâu.

Nếu Hổ oa tìm được Kiếm Sát nói ra chuyện cũ, như tin tức tiết lộ ra ngoài, cũng có thể cho hắn cùng với Vũ Phu khâu mang đến mối họa.

Hơn nữa càng quan trọng hơn là, lúc trước Bạch Sát đột nhiên xông lên Thụ Đắc khâu, rõ ràng đã biết Lý Thanh Thủy chỗ bế quan cùng thân phận lai lịch của hắn. Lý Thanh Thủy trước đây cùng Bạch Ngạch thị cũng không kết giao, hắn những cái này che giấu, bên trên Ba Nguyên người biết chuyện rất ít. Huống hồ bách niên đã qua, năm đó quen biết cũ sớm đã không tại nhân thế; còn tại thế mà lại toàn bộ tinh tường hết thảy, sợ chỉ có một vị Kiếm Sát.

Như vậy hắn che giấu, đến tột cùng là ai tiết lộ cho Bạch Sát đâu này? Xem như Lý Thanh Thủy không muốn nghi ngờ Kiếm Sát, không thừa nhận cũng không được Kiếm Sát có hiềm nghi lớn nhất, cho nên dứt khoát không có nói cho Hổ oa giữa hắn cùng với Kiếm Sát bất cứ chuyện gì.

Nhưng Hổ oa biết rõ Sơn gia năm đó sự tình, cũng biết Bắc Đao thị tướng quân từng tại Vũ Phu khâu học nghệ, đối với trong truyền thuyết Vũ Phu khâu cũng tràn ngập hiếu kỳ, trong hiếu kỳ còn mang theo vài phần sùng kính. Lần này Nam hoang chuyến đi, có lẽ sẽ trở thành hắn trong khi tu luyện một phen phá quan cơ duyên, thuận tiện mà nói, hắn cũng là muốn tại trong Vũ Phu khâu tu luyện một đoạn thời gian.

Hổ oa hôm nay tu vị đã là Tứ cảnh cửu chuyển viên mãn, nếu muốn đột phá đến Ngũ cảnh mà nói, theo như sơn thần thuyết pháp rất có thể còn muốn kinh nghiệm một phen hung hiểm khảo nghiệm, cần chọn tịnh địa bế quan, Vũ Phu khâu ngược lại là một địa phương tốt. Nhưng Hổ oa cũng không nóng nảy, dù sao thời gian cũng không gấp, trước xem thật kỹ Hồng Cẩm thành phong thổ, nơi này có rất nhiều sự vật cùng Ba Nguyên nơi khác bất đồng.

Lại lần nữa luyện hóa thạch đầu trứng hoàn tất, hắn xuyên ra thâm dã đi tới trong núi trên đường nhỏ, dọc theo đường nhỏ trải qua một ít sơn thôn. Những cái kia nhiều thế hệ ở lại trong núi mộc mạc thôn dân, lúc nhìn thấy Hổ oa cũng không cảm thấy quá kinh ngạc, ngược lại khiến Hổ oa có chút ngoài ý muốn rồi, lẽ ra như vậy vắng vẻ địa phương thật là ít có thể nhìn thấy người ngoại lai đấy.

Tựu cùng tại Tương Thất quốc hành lộ đồng dạng, Hổ oa ngẫu nhiên cũng sẽ tìm gia đình xin nơi ngủ trọ, cũng thuận tay trợ giúp làm việc. Bắt chuyện về sau hắn mới biết được, đừng nhìn nơi này là cao nguyên sơn dã, thế nhưng thường xuyên có người đi ngang qua, đến phần lớn là thân mang công phu hoặc thần thông tu vị chi nhân.

Vũ Phu khâu trấn thủ một phương thái bình, vùng này yêu tà làm loạn sớm đã là mấy trăm năm trước chuyện cũ rồi, hôm nay liền Ba quốc đều chia ra làm năm, mà Vũ Phu khâu cũng trở thành nhất phái tu hành truyền thừa tông môn. Nhưng Hồng Cẩm thành khu vực, vẫn là tất cả Yêu tộc tạp cư hỗn chỗ chi địa, bên ngoài Vũ Phu khâu trong Man Hoang có không ít chi Yêu tộc qua lại, thậm chí Hồng Cẩm thành hạt cảnh nội cũng có Yêu tộc nhiều thế hệ sinh hoạt.

Hổ oa trong núi hành tẩu thời điểm, tựu từng đi ngang qua một cái Yêu tộc thôn xóm. Nơi đây núi sâu rừng rậm rất là vắng vẻ, chỉ có một cái lối nhỏ thông hướng bên ngoài, bên ngoài thôn còn có một đạo rất cao rất rộng thác nước. Thôn xóm trong cư ngụ ước chừng hơn bốn trăm người, chợt nhìn về phía trên bộ dáng của bọn hắn cùng thường nhân cũng không có gì khác nhau, chỉ là phục sức đặc biệt một ít.

Nhưng Hổ oa nhìn ra một ít mánh khóe. Cái này thôn làng phòng xá đều là hình tròn, như nguyên một đám cự sào, thượng diện bao trùm lấy một loại rất đặc thù cỏ tranh. Tại đây tộc nhân so sánh với phụ cận những thôn khác cư dân phổ biến đều muốn thấp nữa cái đầu, tứ chi cùng chiều cao tỉ lệ cũng hơi có sai biệt, quan trọng nhất là sinh cơ luật động đặc thù có chỗ bất đồng.

Đây là một cái Yêu tộc thôn xóm, bọn hắn rất nhiều sinh hoạt tập quán đã bị đồng hóa rồi, người bình thường cơ hồ nhìn không ra khác biệt, mà ngay cả Hổ oa đều không có tinh tường bọn hắn đến tột cùng là loại nào yêu vật hậu duệ? Cần biết các loại Yêu tộc khởi nguyên đều không sai biệt lắm, là Bát cảnh Yêu Vương tầm đó, hoặc Bát cảnh Yêu Vương cùng nhân loại ở giữa hậu duệ, có được đồng dạng thiên phú đặc thù, lẫn nhau sinh sôi nảy nở trở thành một cái đặc biệt chủng tộc.

Bọn hắn có có thể cùng người không dị, chỉ là mang theo nào đó tiềm năng mà thôi, nhưng có diện mạo khác biệt lại phi thường rõ ràng, ví dụ như Hổ oa tựu từng thấy qua Vũ Dân tộc, Giác Vinh tộc, Sơn Cao tộc. Bọn hắn cũng không phải tu luyện thành công yêu thú, ý nào đó đi lên nói là người có thiên phú đặc dị, nếu là tu luyện thành công mà nói, cũng có thể có được tổ tiên thiên phú thần thông.

Hổ oa cũng ở cái này tự xưng “Đa Mộc tộc” thôn xóm tìm nơi ngủ trọ. Tại đây tộc nhân rất hòa thuận, cho hắn một gian một mình hình tròn nhà tranh nghỉ ngơi, cũng cung cấp đồ ăn. Hổ oa cũng không có vạch trần bọn hắn Yêu tộc thân phận, ngày hôm sau còn giúp các thôn dân làm việc, cày trên sườn núi ruộng đồng, dùng hong khô cỏ tranh tu bổ nóc nhà.

Trong cái thôn trại này nữ tử, phần lớn xinh đẹp mê người. Có thể là bởi vì dáng người tỉ lệ quan hệ, nam tử lộ ra không quá cân đối, thế nhưng mà các nữ nhân dáng người không chỉ nhỏ nhắn xinh xắn, còn có một loại đặc biệt động lòng người mỹ cảm. Hổ oa quan tâm cũng không phải những cái này, hắn chủ yếu tại quan sát những cô gái kia kéo bố, rốt cục phát hiện cái chi Yêu tộc này đặc thù thiên phú là cái gì?

Đa Mộc tộc người nhãn lực phi thường tốt, vượt xa người bình thường, bọn hắn có thể thấy rõ đồ vật phi thường nhỏ, mà ở trong đó nữ tử tay cũng đặc biệt linh xảo. Các nam nhân mùa xuân trong núi thu thập Hồng Cẩm hoa nhị, trải qua đặc thù phơi khô, đến mùa đông, liền do các nữ nhân bện thành nhị gấm. Các nàng đã có thể đem nhị gấm bện được rất tinh tế, có thể so với tối thượng phẩm vải tơ; cũng có thể bện được đặc biệt khinh bạc, tựa như hơi mờ mây khói.

Tại đây đặc sản nhị gấm, những thôn khác chỉ sợ dệt không đi ra, hắn phẩm chất muốn tốt nhiều lắm. Đa Mộc tộc nhân cũng không mặc nhị cẩm y liệu, bọn hắn bện nhị gấm, là vì vận đến ngoài núi tại trong phiên chợ trao đổi cần thiết chi vật.

Hổ oa bất động thanh sắc mà quan sát ánh mắt của bọn hắn, tại đặc thù thời điểm sẽ phát sinh biến hóa, mắt hắc nội bộ phảng phất sẽ xuất hiện không chỉ một cái thật nhỏ đồng tử. Nhưng ở bình thường thời điểm, mắt của bọn hắn con ngươi lại cùng thường nhân không khác.

Cái thôn này gọi Đa Mộc thôn, các thôn dân tự xưng Đa Mộc tộc, nghe đi lên là chung quanh có rất nhiều cây ý tứ. Mà Hổ oa phỏng đoán, sớm nhất thời điểm cái kia khả năng là “Đa mục” ý tứ, nhưng tại đây thôn dân cũng không phải là Thương Hiệt, cũng không viết ra đối ứng ngôn ngữ văn tự, ngoại nhân cũng không biết nội tình, dần dà liền hiểu lầm vi “Đa Mộc” rồi.

Như Đa Mộc tộc như vậy Yêu tộc, chung quanh Hồng Cẩm thành trong núi có lẽ cũng không có thiếu, mà ra Vũ Phu khâu Man Hoang ở trong chỗ sâu khả năng tắc thì có càng nhiều. Trong bọn họ có rất dễ dàng phân biện, có tắc thì không muốn người biết, hoặc là chỉ có Hổ oa như vậy “Cao nhân” mới có thể phát giác mánh khóe.

Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: