Hổ Oa lại hỏi: “Ngươi là một danh tam cảnh tu sĩ, chính là thanh tiên sinh chỉ dẫn ngươi bước vào sơ cảnh đắc dĩ tu luyện?”

Văn kiệt tộc trưởng gật đầu nói: “Đúng vậy, thanh tiên sinh năm đó dạy ta định tọa tồn thần, cảm ứng tự thân tinh vi, lại dạy ta tẩy luyện hình hài, cường kiện hoàn thiện khí lực. Ta sau lại mới biết được, đây là cái gọi là tu luyện, đột phá tam cảnh chi hậu, liền có thể cảm ứng ngoại vật, có được ngự vật công. Nhưng thanh tiên sinh chỉ dạy ta những này, tịnh không có truyền thụ thần thông gì pháp thuật.”

…

Ba ngày sau, trời còn chưa sáng, nơi này tộc nhân liền tập kết xuất phát. Bọn họ mang theo sớm đã chuẩn bị xong các chủng cống phẩm, ly khai thôn làng hướng đi chỗ cao, trải qua Hổ Oa chỗ ở sân viện phụ cận lúc, văn kiệt tộc trưởng cung thỉnh Hổ Oa cũng gia nhập chi đội ngũ này.

Hổ Oa đứng tại dốc cao nhìn lên đi, tham gia xuân tế lại có hơn một ngàn tên tộc nhân, ở mặt trước dẫn đầu văn kiệt tộc trưởng đẳng người đã tới sân viện nơi này, mà mặt sau cùng thôn dân mới mới vừa đi ra thôn trại. Đại gia hiển nhiên đã không là lần đầu tiên tổ chức loại này tế tự hoạt động, tại hẹp dài trên sơn đạo hiện vẻ rất có trật tự,

Chúng nhân hiển nhiên phải đi rất xa đường, nhưng lại còn chịu trách nhiệm các chủng đồ vật, thật sự không cách nào trèo đèo lội suối già yếu liền lưu tại thôn trại trong giữ nhà, còn lại phàm là có thể xuất động mọi người xuất động rồi. Hổ Oa cũng nhìn thấy dầu mỡ quả bóng nhỏ, bên người nàng hoàn (*còn) cùng theo vui vẻ hoa nhỏ. Bọn hài tử không có bối cái gì đồ vật, chỉ là đi theo đại nhân mặt sau rất hưng phấn mà leo núi, đối với bọn họ mà nói, này không chỉ có là tham gia xuân tế, cũng là một lần vui thích đi bộ đường xa chơi xuân.

Hổ Oa cùng văn kiệt tộc trưởng cùng lúc đi tuốt ở đàng trước, dọc theo trong rừng cây một điều khả (*có thể) phân biệt sơn đạo, uyển uốn lượn diên hướng chỗ cao trèo lên. Vì chiếu cố chỉnh chi đội vân vân đi đến, bọn họ đi được không hề nhanh, thẳng đến hoàng hôn trước mới lên núi đỉnh.

Này phiến đỉnh núi không hề dốc đứng, hiện vẻ bằng phẳng mà rộng rãi, hướng về vọng, bởi vì cây cối ngăn trở tầm nhìn, nhìn không thấy dưới núi nhân yên thôn trại. Tộc trưởng tựu hạ lệnh tựu tại này nghỉ ngơi, các thôn dân dọc theo nhẹ nhàng lưng núi tập kết. Đáp trướng bồng sinh đống lửa lộ doanh, chúng phụ nhân bắt đầu làm cơm chiều.

Hổ Oa tắc đứng tại trên một tảng đá lớn bình tĩnh nhìn lên phía trước, từ lúc hắn đi lên đỉnh núi chi hậu vẫn bảo trì cái tư thế này, liền mí mắt đều không có nháy quá, bởi vì hắn đã nhìn thấy một thân cây. Chỉ cần đứng ở chỗ này, liền vô pháp không nhìn thấy kia khỏa cây!

Núi bên kia còn là núi, trung gian có một mảnh chỗ trũng phập phồng khe, tươi tốt nguyên thủy rừng cây từ nơi này biên sườn núi một mực vươn dài đến bên kia đỉnh núi. Tầm nhìn vượt qua phương xa đỉnh núi, nhìn thấy chính là nơi càng xa tây hoang trên cao nguyên liên miên tuyết sơn, đó là Hổ Oa thủy chung không có đi đến đích địa phương.

Mà ở đối diện giữa sườn núi sinh trưởng một thân cây. Vô luận là ai đầu tiên nhìn nhìn thấy hắn, chỉ sợ đều sẽ hoảng hốt cho là mình nhìn thấy một ngọn núi —— đột ngột từ mặt đất mọc lên dốc đứng núi non. Cơ hồ không cách nào hình dung gốc cây này có cỡ nào cự đại, hắn cắm rễ tại giữa sườn núi rộng rãi bình pha thượng, nhưng tán cây độ cao cơ hồ cùng phương xa đỉnh núi ngang bằng rồi, chỉ có đứng ở đàng xa Hổ Oa dạng này vị trí, tài năng (*mới có thể) nhìn thấy hắn toàn cảnh.

Giữa thiên địa lại có dạng này cỏ cây, Hổ Oa một thời gian chấn động khó tả, đáng tiếc cách quá xa rồi, coi như lấy Hổ Oa nhãn lực cũng không khả năng nhìn rõ cành lá chi tiết. Gần từ luân khuếch hoàn (*còn) không cách nào phân biệt đó là một khỏa cái gì cây.

Thái dương lạc sơn thời điểm, bốn phía phiêu lên xào nấu các chủng mùi thơm của thức ăn, các thôn dân vây lấy đống lửa tại ca hát khiêu vũ, bọn hài tử tại truy đuổi đùa giỡn. Thỉnh thoảng truyền đến những người lớn hô quát hài tử đừng chạy được quá xa thanh âm. Không ít trưởng giả đã ăn cơm tối xong, dồn dập đứng ở đỉnh núi tây sườn, trong bóng chiều hướng về phương xa như núi phong bóng cây quỳ lạy hành lễ.

Không dùng ai giới thiệu, Hổ Oa cũng có thể đoán được gốc cây kia liền là các thôn dân sở tế bái cây thần rồi. Văn kiệt tộc trưởng đi tới Hổ Oa bên người. Nhỏ giọng hỏi: “Thần y đại nhân, ngài cần ăn chút vật gì sao?”

Hổ Oa khoát tay áo nói: “Cho ta một chén nước là được.”

Văn kiệt tộc trưởng tự thân bưng tới tại phụ cận đánh sơn tuyền thủy, Hổ Oa tiếp nhận cái chén nói: “Phương xa trên sườn núi. Chính là nơi này tộc nhân sở tế bái cây thần sao? … Ngươi có không nói cho ta, hắn vì sao được xưng là cây thần, chẳng lẽ chỉ là bởi vì cự đại sao?”

Văn kiệt tộc trưởng giảng thuật một cái nơi này thế hệ lưu truyền chuyện xưa, cũng là nơi này các tộc nhân tổ tiên kinh lịch. Hơn một trăm năm trước, Tây Giới Sơn một vùng chiến hỏa liên miên, rất nhiều thôn trại bị hủy, kẻ sống sót chạy hướng thâm sơn tránh họa. Một vị cưỡi lên cự sư đồng tử xuất hiện ở trong núi, chỉ dẫn các bộ tộc kẻ sống sót men lưng núi tây hành. Bọn họ sau cùng dừng lại đích địa phương, liền là kia gốc che trời cự mộc tán cây hạ.

Lúc này đã bắt đầu mùa đông rồi, kia cự mộc tán cây khả (*có thể) ngăn trở gió tuyết, mà phụ cận trên núi sinh trưởng chi chi chít chít rất nhiều cự đại cây sồi cây sồi, rơi xuống vô số hạt dẻ. Kẻ sống sót liền tại tán cây hạ qua mùa đông, thu nhặt hạt dẻ là thức ăn, cuối cùng vượt qua cái này gian nan nhất thời tiết.

Khai xuân sau, thanh tiên sinh cưỡi lên cự sư lại xuất hiện, phiến địa phương này cũng không thích hợp kiến tạo thôn trại, khai khẩn điền viên, hắn chỉ dẫn đại gia đi trở về, lại vượt qua một ngọn núi, bên kia khe liền là một mảnh thế ngoại nghỉ ngơi lấy sức chỗ. Các thôn dân liền định cư xuống tới, tại bình cốc trung khai khẩn đất hoang, tại trên đất dốc kiến tạo thôn trại, phồn diễn trăm năm sau, hiện nay đã dung hợp làm một cái tân bộ tộc.

Những người này định cư nơi này sau, vẫn bảo lưu lấy xuân, hạ, thu, đông bốn tế tập tục, nhưng đã không hề tế phụng trước kia thần linh, đi tế bái kia gốc từng che chở sở hữu nhân đại thụ.

Hổ Oa nghe xong gật đầu nói: “Nguyên lai có này uyên nguyên, nhưng ta xem nơi này xuân tế quy mô như thế to lớn, như thế chi long trọng, trừ bọn ngươi ra tổ tiên kinh lịch ở ngoài, hắn ứng có…khác đặc dị chi nơi, mới bị các tộc nhân thế hệ tôn sùng là cây thần ba?”

Văn kiệt tộc trưởng đáp: “Cây thần đương nhiên chính là cây thần, không chỉ có là bởi vì tổ tiên kinh lịch, hắn bản thân cũng biểu hiện quá thần tích…”

Quan hệ này gốc cự mộc thần dị chi nơi chủ yếu có hai điểm, đầu tiên là hắn hội biến mất không thấy gì nữa. Nghe nói tổ tiên nhóm dưới tàng cây vượt qua cái thứ nhất mùa đông, khai xuân sau đi trở về, tới chỗ này đỉnh núi, chính là Hổ Oa cùng văn kiệt hiện tại chỗ đứng, lại hướng phương xa nhìn lại lúc, kia gốc cơ hồ tề núi cao đại thụ che trời cư nhiên không thấy bóng dáng.

Điều đó không có khả năng là mây mù che chắn, bởi vì trọn cả khe đến phương xa tuyết sơn đều xem đức rành mạch, chỉ có thể là cự mộc bản thân sở hiển lộ thần tích. Có người thậm chí cho là kia cự mộc vốn là không tồn tại, chỉ là trời cao vì chỉ dẫn cùng cứu trợ bọn họ, mà hiển hóa ra một gốc cây thần ở này.

Sau lại các thôn dân xuân hạ thu đông bốn tế, đều tiến hướng lần đầu tiên qua đông đích địa phương tế bái, mà kia gốc thần mộc lại hội lại xuất hiện nữa. Nhưng ở một năm chủng phần lớn thời gian trong, cây thần là ẩn vào trong núi không thấy. Trừ này ở ngoài, cây ấy hoàn (*còn) phô bày một loại khác thần tích, đối với các thôn dân mà nói, có thập phần trọng yếu đắc ý nghĩa, cũng là nơi này xuân tế quy mô muốn so với cái khác mấy lần tế điển càng lớn, càng long trọng nguyên nhân.

Nó là một gốc cây sồi tượng, nhìn qua trừ bỏ đặc biệt cao lớn ở ngoài, rất giống cùng trong núi những thứ khác cây sồi tượng cũng không có gì khác biệt, nhưng là tứ quý thường thanh. Thường thanh không hề đại biểu sẽ không lá rụng, chỉ là hắn đầy cây thúy diệp tại mùa đông sẽ không rụng hết, phải chờ tới khai xuân sau tân cành nảy mầm triển diệp, trước kia lá cây mới có thể dần dần bay xuống.

Xuân tế tuyển chọn thời gian, là khai xuân sau ngày đêm chia đều một ngày kia, liền là tục xưng xuân phân thời tiết. Các thôn dân đi tới cây thần hạ nhìn lại, nếu gốc cây này nảy mầm rất sớm, tân sinh cành lá tươi tốt, tắc biểu thị này một năm nhiệt độ cao, nước mưa nhiều. Nếu nảy mầm so sánh trễ, tân sinh cành lá thưa thớt, tắc phân biệt biểu thị này một năm nhiệt độ lệch thấp, sẽ xuất hiện khô hạn.

Nếu hắn ngay tại xuân phân lúc nảy mầm, hơn nữa tân sinh cành lá không nhiều không, như vậy liền biểu thị vùng này năm nay đem mưa thuận gió hòa. Chỉ cần nắm giữ cái quy luật này, các thôn dân liền có thể sớm làm tốt các chủng ứng đối chuẩn bị, mà gần trăm năm nay chưa bao giờ không linh nghiệm. Cho nên xuân tế cũng là nơi này là tối trọng yếu tế tự hoạt động.

Hổ Oa sau khi nghe xong cũng sách sách xưng kỳ, nhịn không được lại hỏi: “Lúc này chúng ta đứng ở chỗ này, liền trông thấy gốc cây kia, là bởi vì các thôn dân sắp sửa bắt đầu xuân tế, hắn lại lần nữa hiển lộ sao? Nếu đổi lại ngày thường, phải hay không nhìn không thấy hắn?”

Văn kiệt tộc trưởng lại thở dài một tiếng nói: “Ta theo lời thần tích, đều là sự tình trước kia rồi. Ước chừng từ hai mươi năm trước bắt đầu, tình huống liền thay đổi, tổ tiên nhóm sở kiến đến thần tích không còn tồn tại. Gốc cây này thủy chung liền đứng sững ở trong núi, một năm tứ quý vô luận lúc nào đều có thể nhìn thấy, hắn cành lá sinh trưởng cũng không theo như trước kia thời tiết quy luật, một năm tứ quý đều có lá khô bay xuống, mầm mới phát cành càng ngày càng ít.”

Hổ Oa nao nao: “Chẳng lẽ là gốc cây này ngã bệnh sao?”

Văn kiệt: “Các tộc nhân cũng là nghĩ như vậy, nhưng hắn đã là thần mộc, như thế nào lại ngã bệnh ni? Chúng ta cũng từng đã thỉnh cầu thanh tiên sinh, hỏi hắn có không giúp đỡ nhượng cây thần khôi phục trước kia bộ dáng? Chính là thanh tiên sinh cũng vô kế khả thi, chỉ là nói cho chúng ta biết, giữa thiên địa cỏ cây luôn có khô khốc luân hồi, mà gốc cây ở chỗ này đã sinh trưởng tám ngàn năm, sợ cũng chạy không thoát thiên địa tự nhiên pháp tắc.

Lại qua mấy năm, thanh tiên sinh cũng bế quan tu luyện, chúng ta càng không cách nào hướng ai xin giúp đỡ. Nhưng tế tự tập tục còn là bảo vệ giữ lại, đây là nơi này trăm năm qua truyền thống, cũng là ngưng tụ tộc nhân tín niệm tượng trưng. Mà hiện nay tộc nhân, cũng tự xưng thần mộc nhất tộc.”

Hổ Oa tựu như tự nhủ: “Này gốc thần mộc đến cùng xảy ra biến cố gì, chẳng lẽ là sinh trưởng tám ngàn năm chi hậu, thọ nguyên sắp hết sao?”

Cây sồi tượng thọ mệnh tương đương dài, tại trong mắt người bình thường cơ hồ là vô hạn. Tại Hổ Oa gia hương, Lộ Thôn mặt sau trên núi, cũng sinh trưởng thành phiến cây sồi tượng, từ mấy trăm năm đến hơn ngàn năm cổ mộc đều có. Nhưng là sinh trưởng gần vạn năm thần mộc, Hổ Oa hoàn (*còn) là lần đầu tiên gặp được, này đã tiếp cận với bất tử thần dược khái niệm rồi.

Văn kiệt: “Ta cũng vậy không rõ ràng, liền cả thanh tiên sinh cũng không thể trả lời vấn đề, ta có thể nào minh bạch? Thần y đại nhân nếu là hiếu kỳ, ngày mai khả (*có thể) tận mắt đi xem xem, ta cũng vậy đang nghĩ hướng ngài thỉnh giáo ni.”

Lời nói đến cái này phân thượng, Hổ Oa dĩ nhiên kịp phản ứng —— văn kiệt đại biểu toàn thể tộc nhân thỉnh mời hắn tham gia lần này xuân tế, mục đích thực sự là cái gì? Vị tộc trưởng này còn chưa trực tiếp mở miệng đề ra thỉnh cầu, mà Hổ Oa đã trong lòng hiểu rõ, hắn lại hỏi: “Mỗi năm xuân tế, chính là trên đỉnh núi này cử hành sao?”

Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: