Văn kiệt tộc trưởng nhanh chóng lắc đầu nói: “Không không không, tế điển nơi là tại tán cây hạ, nơi này đỉnh núi chỉ tương đương với trên đường một cái trạm dịch. Ngày mai mới là xuân phân ngày, nghi thức tế lễ từ giữa trưa bắt đầu, các tộc nhân trời sáng sau còn muốn xuyên qua này phiến khe ni. Mà đứng dưới tàng cây căn bản thấy không rõ cây thần toàn cảnh, nhớ được lúc còn bé ta lần đầu tiên tới tham gia nghi thức tế lễ lúc, nhấc lên đầu cái mũ đều rớt xuống, cũng không có nhìn rõ tán cây chỗ cao nhất ở nơi nào.”

Hổ Oa lại gật đầu một cái nói: “Ngày mai còn muốn đi đường ni, tộc trưởng liền sớm chút nghỉ ngơi đi. Ngươi yên tâm, ta sẽ tận mắt thấy xem gốc cây này đến cùng xảy ra biến cố gì.”

…

Ngày kế trời mới vừa tờ mờ sáng, thôn dân liền thu thập xong đồ vật tiếp tục xuất phát. Đường xuống núi so với trong dự đoán tốt đi, bởi vì rừng cây gian có một điều có sẵn đường nhỏ, trăm năm qua đã bị nơi này các tộc nhân không biết giẫm đạp qua bao nhiêu lần rồi. Xuyên qua khe đi lên đối diện núi, chân núi sinh trưởng thành phiến cao lớn tươi tốt cây sồi tượng, cực giống Hổ Oa gia hương thôn trại hậu sơn.

Hổ Oa chú ý tới, các thôn dân không chỉ mang theo các chủng tế phẩm cùng lộ doanh chi vật, tùy thân còn có không ít trống không giỏ cùng gói to, dọc đường đã ở thu nhặt hạt dẻ, trong núi dược tài cùng cái khác thứ hữu dụng. Rất nhiều tráng niên nam tử đi ở đội ngũ trước bộ cùng với sau cùng, tay cầm cung tiễn thoi thương, cũng sẽ săn bắt sở đụng tới cầm thú.

Thần mộc nhất tộc cũng có được binh giáp vũ khí, năm mới mang tới hơn đã hủ hư, hậu nhân lại chế tạo một ít, nhưng là số lượng cũng không nhiều, ngày thường đều đặt tại thôn trại trong kho phòng không có tác dụng gì. Chỉ có như quy mô lớn thế này tập kết ra ngoài giao tế lúc mới có thể lấy ra, không chỉ có là vì tại trong thâm sơn tự vệ, càng trọng yếu cũng là một chủng nghi thức.

Này hơn một ngàn người vào núi, trừ bỏ mặt trước nhất mở đường giả ngẫu nhiên có thể gặp được một ít dã thú, trong núi cầm thú từ sớm tứ tán sợ quá chạy mất rồi. Cho nên đại gia đánh tới thú săn cũng không nhiều, mà chút thú săn cũng tương tác làm tế phẩm. Các tộc nhân trong túi trang hơn là hạt dẻ, dược tài đẳng thổ sản vùng núi.

Trong núi hạt dẻ trên cơ bản đều là thu năm rồi sau lạc địa, vùng này dã thú nhỏ đến sóc lớn đến heo rừng, đều thích ăn loại này đồ vật. Hắn mặt ngoài bao lấy kiên xác, nếu rơi tại khô ráo đích địa phương. Đến năm thứ hai trời xuân còn có thể nhặt được hoàn hảo. Nơi này thôn dân sớm đã khai khẩn mảng lớn điền viên, không cần lấy hạt dẻ là thức ăn vượt qua đói kém, nhưng bọn hắn tin tưởng nơi này hạt dẻ có mang cây thần chúc phúc, thực chi có thể kéo dài tuổi thọ.

Đi tới giữa sườn núi, địa thế dần dần trở nên bình hoãn, trước mặt là rất lớn một mảnh rộng rãi nương rẫy, chung quanh đã nhìn không thấy cao lớn tươi tốt thanh cương tượng lâm, bởi vì bọn họ chạy tới này gốc cây thần tán cây hạ. Không cách nào hình dung này tán cây bao phủ phạm vi có bao nhiêu lớn, giữa sườn núi này phiến trên đất dốc phủ kín lá rụng, còn sinh trưởng không ít hỉ ấm hoa cỏ. Nhìn lên trên. Cành lá triển khai che khuất bầu trời.

Văn kiệt tộc trưởng ở một bên giới thiệu, năm đó cây thần là nhất tươi tốt là lúc, mùa đông tuyết toàn bộ tích tại trên tán cây, không rơi đến mặt đất, nhìn về nơi xa cây ấy tựa như một tòa tuyết phong. Đương xuân về hoa nở lúc, trên tán cây tuyết đọng hòa tan, lại sẽ ở dưới sườn núi hình thành tia nước nhỏ.

Chính là Hổ Oa ngẩng đầu nhìn thấy chỗ cao cành lá, phát hiện rất nhiều lá cây đều mang theo khô vàng chi sắc, mà vừa vọng lại tân cành lá non cũng rất thưa thớt, rõ ràng đã lộ ra tiều tụy chi tướng. Nếu hắn chỉ là một khỏa phổ thông cây. Chỉ là bởi vì năm tháng xa xưa còn sống đến nay, sinh trưởng được đặc biệt cao lớn, như vậy tiều tụy rất bình thường, Hổ Oa cũng không phải chưa thấy qua trong núi khô mộc.

Nhưng Hổ Oa từ nhỏ ngay tại man hoang trung lớn lên, rất rõ ràng sơn dã trung ít khả năng dài ra dạng này cây cối. Tại hắn còn xa xa không có vừa được hiện nay độ cao. Chỉ sợ sớm được cuồng phong thổi gãy, bị lũ bất ngờ tận gốc cuốn đi, coi như có thể may mắn tránh qua đây hết thảy, cũng tất nhiên tránh không khỏi mỗi năm đều có sét đánh.

Nhưng này gốc cây khăng khăng liền xuất hiện ở đây trong rồi, như vậy hắn tất không phổ thông. Tự có đại thần thông có thể chống đỡ cuồng phong hồng thủy, tránh né hoặc hóa giải thiên lôi phách kích. Nhưng hắn hiện nay đã lộ ra tiều tụy chi tướng, còn có thể trường tồn ở này sao? Hổ Oa đi ở tán cây nhìn xuống không thấy hắn chỗ cao, tạm thời cũng không phân biệt ra được gốc cây này mấy năm gần đây hay không từng lặp lại tao thụ sét đánh.

Càng đi về phía trước có thể nhìn thấy rễ cây. Rễ của nó cực kỳ khổng lồ, đã lan tràn đến trọn cả dưới sườn núi, cũng tại không ít địa phương lộ ra thổ tầng, bàn căn thác tiết giống như từng điều cầu long. Ngẩng đầu tới trước xem, cuối cùng trông thấy đột ngột từ mặt đất mọc lên thân cây, vô pháp hình dung kia bộ rễ tụ tập phần gốc có bao nhiêu thô kệch, tại hắn cự ly mặt đất cao dư mười trượng nơi, còn chưa triển khai hoành cành trụ cột còn có hai trượng rộng bao nhiêu.

Người đứng dưới tàng cây khả năng sẽ có một chủng ảo giác, có thể tại thân cây thượng tạc ra thang đu, dọc theo thân cây một mực leo đến thiên thượng đi! Cách trụ cột hơn hai mươi trượng địa phương xa, lộ ra mặt đất địa bàn căn vững vàng bao bọc lấy một khối hơn trượng phương viên cự thạch. Khối này cự thạch chỉ lộ ra thượng bộ cùng trước bộ một bên, trên của hắn bộ bình hoãn, trước sườn bóng loáng như gọt, giống như là một cái thiên nhiên đài cao hoặc tế đàn.

Nơi này liền là thần mộc nhất tộc tế bái cây thần chi nơi, Hổ Oa xa xa đệ liền nheo lại tròng mắt, bởi vì hắn tại kia cự thạch trước sườn nhìn thấy một cái ba xích lớn nhỏ phù văn, rất giống thiên nhiên hình thành văn lộ. Nhưng Hổ Oa biết đó là nhân công lưu lại, bởi vì hắn tại nơi khác nhìn thấy quá đồng dạng phù văn tiêu ký.

Tại Bành Sơn nơi sâu trong Hổ Oa phong địa, có phi xà độc vụ cách trở trong u cốc, kia gốc kỳ dị kim linh đằng sở sinh trưởng trên vách đá, có một cái kỳ dị sơn động, hiển nhiên còn lại nhân công mở vết tích. Hổ Oa tại trên vách động cũng phát hiện một cái phù văn, phù văn tả bộ như là một thân cây, hữu bộ là một dài lên trường cái mũi heo hình đồ đằng.

Lúc ấy Hổ Oa liền từng suy đoán, tại rất nhiều năm trước có cao nhân đến quá nơi đó, mở thạch thất tu luyện. Mà hắn hỏi qua Đằng Kim cùng Đằng Hoa, này hai chó ngao lại đối với cái này không chút ấn tượng, xem ra kia đã là rất xa xưa chuyện lúc trước rồi. Vị cao nhân kia cũng không để lại hài cốt, thuyết minh sau lại lại ly khai.

Hổ Oa hoàn (*còn) từng có một cái lớn mật suy đoán, dốc cao hạ kia gốc sinh trưởng hơn ba trăm năm kim linh đằng, rất có thể chính là năm đó vị cao nhân kia tự tay sở thực, hắn lại không có nghĩ đến, hôm nay tại này tây hoang nơi sâu trong, nơi này tộc nhân lịch đại tế bái thần mộc hạ trên đá lớn, lại phát hiện đồng dạng phù văn tiêu chí.

Hổ Oa gọi lại văn kiệt, chỉ phía xa trên đá lớn đồ án hỏi: “Đó là cái gì?”

Văn kiệt đáp: “Hòn đá kia thượng văn lộ, là một loại tiêu ký. Tổ tiên của ta lúc đến nơi này, hắn thì có. Thanh tiên sinh năm đó chỉ dẫn tổ tiên nhóm đến nơi này, hắn sau cùng chính là cưỡi lên một đầu cự sư nhảy lên khối kia cự thạch, sau đó nói cho thôn dân khả (*có thể) ở chỗ này qua đông, lấy trong núi hạt dẻ là thức ăn. Cái này tiêu ký, tại tộc nhân trong mắt chính là thuộc về thanh tiên sinh.”

Lúc nói chuyện, mọi người đã dưới tàng cây trên đất trống tập kết, đem các chủng tế phẩm đều bày tại cự thạch kia thượng. Văn kiệt chỉ huy sáu cái thôn trại dân chúng liệt hảo đội hình, theo như trưởng ấu thứ tự hình quạt sắp xếp, ngay tại cự thạch trước hướng về kia gốc cây thần trụ cột phương hướng quỳ lạy, xuân tế điển lễ liền bắt đầu rồi.

Hổ Oa tịnh không có đứng tại thôn dân bên trong, hắn tại cự thạch mặt bên cũng hướng về kia cây thần hành lễ, như đã đến nơi này tham gia trận này tế điển, cũng muốn tôn trọng các thôn dân tập tục.

Đương tế phẩm cung thượng chi hậu, văn kiệt tộc trưởng dẫn theo vài chục vị trưởng giả bắt đầu ca hát: “Nào cây thường thanh, ngày nào không được. Người nào không đem, kinh doanh tứ phương. Nào thảo không huyền, người nào không căng. Ai ta chạy phu, độc vì phỉ dân. Dẫn kia cánh đồng bát ngát, phỉ hủy phỉ hổ. Thái tượng trong núi, bảo ta nhạc thổ.”

Này thủ thơ ca tụng đã tại cảm thán tổ tiên tại trong chiến loạn gặp gỡ, đã ở cảm tạ năm đó chiếm được cao nhân chỉ dẫn, cây thần che chở, có thể ở chỗ này an cư. Chúng trưởng giả hát xong lần thứ nhất định âm điệu chi hậu, toàn thể tộc nhân bất luận lão ấu theo đó đồng loạt lặp lại phụ xướng, thanh âm tại sơn dã trung vang vọng rất lâu không dứt.

Hổ Oa đứng tại chúng tộc nhân chi sườn, nghe lấy trang trọng mà thành kính thơ ca tụng tiếng, tâm thần phảng phất cũng nhận được một chủng mạc danh xung kích. Hắn giật mình có điều cảm xúc, mà lại hình dung không thanh chính mình đến cùng cảm giác được cái gì.

Đương thơ ca tụng đã tất, các chi tộc nhân lại đang trưởng giả suất lĩnh xuống tới đến tế đàn trước, luân lưu hướng cây thần cầu phúc, đơn giản là khẩn cầu mưa thuận gió hòa, ngũ cốc được mùa, thân thể an khang, mỹ mãn hòa thuận chi loại lời nói, từ xưa đến này, mọi người hướng thần linh cầu phúc phần lớn như thế. Đương cầu phúc đã tất, tộc trưởng văn kiệt lại đã đứng ra, đối với toàn thể tộc nhân lớn tiếng nói ——

“Tự trăm năm trước chúng ta tổ tiên tới chỗ này, mỗi năm xuân hạ thu đông đều tế cây thần, cảm tạ cùng khẩn cầu hắn bảo hộ. Mà hiện nay bảo hộ chúng ta cây thần sắp sửa tiều tụy, thần tích cũng không tái. Trăm năm qua, các tộc nhân chỉ là hướng cây thần cầu phúc, nhưng lại chưa bao giờ vì cây thần cầu phúc. Lần này xuân tế, chúng ta liền thỉnh cầu thiên địa chúc phúc tại này gốc cây thần, hy vọng hắn có thể tái hiện trăm ngàn năm qua thịnh vượng sinh cơ.”

Năm nay xuân tế nhiều hơn một cái trước nay chưa có nghi thức, không chỉ khẩn cầu cây thần chúc phúc, hơn nữa các thôn dân cũng khẩn cầu thiên địa chúc phúc tại này gốc cây thần. Hơn một ngàn tên tộc nhân lần hai vái xuống rồi, văn kiệt tộc trưởng lại hát một thủ tân thơ ca tụng: “Tây hoang có mộc, tại kia trung a. Tử này tử này, tươi tốt giả nga. Tây hoang có mộc, phúc lý đem chi. Đã gặp quân tử, lòng ta mà hỉ. Tây hoang có mộc, hiến ta vui nghi. Chiều nay nào tịch, hắn diệp thanh thanh…”

Hắn liên tục hát rất nhiều lần, đẳng toàn thể tộc nhân đều nghe rõ ràng, nhớ kỹ chi hậu, lại khiến đại gia cùng theo một lúc hát tụng. Đương thơ ca tụng thanh lại một lần nữa vang vọng ở giữa trời đất, Hổ Oa kia mông lung cảm xúc phảng phất trở nên càng rõ ràng rồi, thần thức như có thể va chạm vào một chủng lực lượng. Lực lượng này phỏng xúc động thần hồn, mà dọc theo cổ lực lượng này chỉ dẫn, Hổ Oa Nguyên Thần cũng giống như có thể thấu vào tại trường sở hữu người tâm niệm bên trong.

Hổ Oa đang nghĩ ngưng thần đem này một tia cảm ngộ thể hội rõ ràng, mà các thôn dân hát tụng thanh đã tất. Văn kiệt tộc trưởng lại xoay người hướng hắn quỳ gối: “Thần y đại nhân, toàn thể tộc nhân đều cảm tạ ngài tới chỗ này sau vì đại gia làm hết thảy, chúng ta cũng tận mắt cũng chứng kiến ngài thần thông quảng đại thủ đoạn, có cứu trị vạn vật khả năng! Hôm nay các tộc nhân đều tụ ở chỗ này, có không thỉnh cầu ngài một lần cuối cùng ra tay, cứu trị này gốc cây thần?”

Tùy theo tộc trưởng vái xuống, hơn một ngàn tên tộc nhân toàn bộ đứng dậy tái xoay người, đều hướng về Hổ Oa quỳ lạy hành lễ, đồng thanh mở miệng hướng hắn khẩn cầu. Trận này xuân tế điển lễ vốn là tế bái cây thần, lúc này sở hữu nhân tuy nhiên cũng hướng Hổ Oa vái xuống; bọn họ mới rồi còn tại khẩn cầu thiên địa chúc phúc tại cây thần, trong nháy mắt khẩn cầu đối tượng lại biến thành Hổ Oa.

Bởi vì thiên địa không nghe thấy bọn họ khẩn cầu, mà vị thần y này đại nhân chính là có thể nghe thấy.

Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: